La vida es un lazo

Si esto fuera un poema trágico bien podría haberse titulado "Rostro humano". Pero no lo es. No lo es porque ningún poema es capaz de plasmar la crudeza del mundo real. La realidad es inabarcable a los sentidos, es superior a la imaginación.  La cultura del tatuaje evoluciona tal y como lo hacen todas las demás disciplinas estéticas. El que hoy se tatúa el rostro es como el que hace veinte años se aventuraba a tatuarse el antebrazo y como hace diez se atrevía con la mano.  La red está repleta de divulgadores que están al tanto de las diferentes tendencias. Una que descuella en este momento es el "blackout" o fundido a negro, una técnica que consiste en tatuarse una extremidad completamente de negro. Un estilo nihilista que pareciera estar en consonancia con una juventud anhelante de oportunidades. Según refleja la psicoanalista Silvia Ons en "El cuerpo pornográfico": «Los que padecen en el mundo las consecuencias de un andar sin brújula son los que más apel...

Comenta Diotima en conversación con Sócrates que: «Los ignorantes ni aman la sabiduría ni desean hacerse sabios, pues en esto precisamente es la ignorancia una cosa molesta: en que quien no es ni bello ni bueno ni inteligente se crea a sí mismo que lo es suficientemente». De esto deduzco que, aunque el acceso a los libros fuera gratuito (que en cierta medida lo es), y solo con mirar la portada del libro pudiéramos memorizar su contenido, la mayoría seguiría viviendo como hasta ahora: "sin haberse leído un puto libro en su vida". La opinión pública demanda certezas, un mesías que les ofrezca una verdad revelada. Dice Fedro, en el diálogo homónimo: «Fíjate, pues, lo que oí sobre este asunto, querido Sócrates: que quien pretende ser orador, no necesita aprender qué es, de verdad, justo, sino lo que opine la gente que es la que va a juzgar; ni lo que es verdaderamente bueno o hermoso, sino solo lo que lo parece. Pues es de las apariencias de donde viene la persuasión, y no de la ...

Solo las mujeres tienen la respuesta de por qué cuando tienen la regla nos desean la regla. Eso es algo que, si eres hombre, le escucharás decir a cualquier mujer. Las mujeres también se quejan de ordinario de no ser escuchadas por los hombres, particularmente por sus parejas. La mujer es el verbo. Quizá si en general se sintieran comprendidas, escuchadas, no tendrían la necesidad de desearnos a los hombres que experimentáramos la menstruación. Jesús de la Palma 

Cuando supe que Hemingway murió suicidado no lo entendí. Era muy joven por entonces y el suicidio era cosa de jóvenes. Un hombre de su posición y en la recta final de la vida no podía suicidarse. ¿Para qué? Esta noticia me animó a leer "El viejo y el mar". Leí el viejo y mar" porque era la obra que tenía más a mano, y me interesé por la misma porque su autor se había suicidado. La muerte no es un enigma, o si lo es, se queda corto frente al suicidio. No hay otra especie que se suicide, no, al menos, que yo sepa, en masa: una persona se suicida en el mundo cada cuarenta segundos. Hoy sigo sin comprender por qué nos suicidamos. Cuando era más joven entendía el suicidio del que siente la presión de toda una vida por delante, que es una eternidad. Pensar que el tiempo arreglará las cosas es el refugio de muchos jóvenes que atraviesan desiertos y purgatorios. Cuando se ha recorrido más de la mitad del camino, sin embargo, se conoce que el tiempo, lejos de arreglar nada, lo en...

Unas zapatillas de la marca Balenciaga valen poco menos que un sueldo mínimo en España. Es, en conclusión, una marca para ricos. En la sección de sugerencias, Instagram me muestra la publicación de una supuesta colaboración de Apple con Balenciaga. Un teléfono con el logotipo de la marca de ropa en la parte de atrás. La principal particularidad de la supuesta colaboración, al menos a simple vista, es que el cristal del teléfono viene agrietado de serie. Algo así como llevar los vaqueros rotos, pero ahora con la tecnología. Motivado por la curiosidad, entro en el perfil de Instagram de Balenciaga: algo más de catorce millones de seguidores, no sigue a nadie y no tiene historias diarias ni publicaciones. El único contenido que muestra son unas pocas historias fijadas de contenido altruista y reivindicativo: puedes comprar una camiseta con su logotipo y una bandera de Ucrania para ayudar al país en guerra por doscientos cincuenta euros, o puedes firmar una petición para ayudar a las mujer...

Uno de los síntomas del declive de Occidente, y aquí ya me voy a aventurar mucho, ampliando quizá de más las miras, elevando demasiado el juicio, pues si soy es un trotaaceras que apenas ve la tele y lee un poquito de cada cosa; como digo, uno de los síntomas del declive de Occidente, y que nadie me tome demasiado en serio, ojo, casi que mejor a broma y que nos riamos juntos, no vaya a suceder que me equivoque por meterme en camisas de once varas por decir de lo que no entiendo; como digo, ahora sí, uno de los síntomas del declive de Occidente es el humor ramplón que recorre, desde una parrilla televisiva (y esto lo sé por el zapin de antes del telediario) atiborrada de concursantes disfrazados y alborotados hasta el paroxismo, los cuales responden a preguntas ridículas que salen de una ruleta que los mismos hacen girar con toda la energía que no han malgastado en pensar(se), hasta las reuniones de familia y amigos, pasando por los entornos laborales y recalando en los bares y discotec...

La vida tiene tanta letra pequeña como el contrato de una hipoteca fraudulenta. Es un milagro salir, ya no airoso, sino con vida de la vida. Nunca he deseado no haber nacido. Otra cuestión es haber deseado desaparecer. De chico, con cinco años, le pedí al Señor que me llevara con Él. A la vista está que no me hizo caso. Lo he maldecido desde entonces en no pocas ocasiones, aunque llevo tiempo sin mentarlo. Ahora quiero reencontrarme con Él, pero siento que es tarde. El tiempo no pasa en balde, y el poso de la experiencia es un lastre que cierra el paso al entusiasmo. No me imagino a un hombre de mi edad entusiasmado; no quisiera conocerlo. Todo este tiempo ha sido suficiente revisar el contrato de marras con detenimiento, y la conclusión es definitiva: me han tangado. La vida no vale nada, y menos entre los hombres. Pero es precisamente frente a estos cuando hay que demostrar lo contrario. Es cuestión de empecinamiento. Cualquier argumento en favor de la vida tiene la doble faz de la l...

Todos queremos ser amados; pero las mujeres, más.  Todos queremos ser escuchados; pero las mujeres, más.  Todos queremos abrazar la vida; pero las mujeres, más. Todos queremos sonreír; pero las mujeres, más. Todos queremos amar; pero las mujeres, más. Si el hombre quiere un hijo, la mujer, más. Ningún hombre compite con la belleza de la mujer, ni con su generosidad, resistencia, abnegación... Ningún hombre compite con una mujer en cuanto a lo mejor que ambos pueden ofrecer de sí mismos. La mujer siempre es más y mejor que el hombre en lo que a la virtud se refiere. Por la fiel y abnegada Penélope pronunció el divinal Ulises estas airadas palabras: «Sopórtalo, pues, corazón, que cosas más perras soportaste antaño».  La mujer es el corazón, el cerebro y la esperanza del hombre. La mujer es la madre de todos los hombres. Jesús de la Palma 

Una de las primeras cosas que me interesan de artistas o escritores ya desaparecidos es a qué edad y cómo murieron. Otra es cómo vivieron. No sabría decir si me interesa una cuestión más que la otra, aunque entiendo que son inseparables, con lo que la balanza se inclina a un lado o al otro por una mera cuestión de azar. Para ilustrar, me interesa tanto una vida atormentada que termine con una muerte sosegada, como una vida anodina que termine en suicidio. Quiénes fueron, qué gustos tuvieron, cómo se desenvolvieron entre el público, cómo trataron a sus amigos y seres queridos. Todas estas menudencias me interesan tanto como su legado artístico o intelectual. Se puede juzgar la obra del artista o el trabajo intelectual de un estudioso independientemente de sus características personales. Si hay una obra brillante, no voy a dejar de contemplarla, leerla o escucharla por que el autor fuera un malnacido. Sin embargo, si su vida ha sido tormentosa y su final trágico, esto me puede animar a e...

Siempre que me pongo delante de la pantalla con ganas de escribir, pero sin saber qué, se me viene a la mente aquella canción de Juan Luis Guerra que tan poco me gusta y que dice así: «Quisiera ser un pez...». La razón es que quisiera ser tantas cosas que nunca seré, que mi vida oscila entre el sueño de ser y la zozobra de no poder ser. He cambiado el "érase una vez" de mi niñez" por el "quisiera ser" de la edad adulta. Ello es debido a que de niño siempre que pensaba en escribir un cuento, que por otra parte nunca escribía, pensaba en comenzarlo de ese modo. Hoy al menos soy capaz de escribir algunas ideas que me rondan, incluso algún que otro relato breve, aunque sigo sin poder ser lo que quiero ser y sin saber en cierto si verdaderamente quisiera ser aquello que quiero ser. Jesús de la Palma 

Gran parte de la seguridad en uno mismo viene dada por la posición social.  Robinson Crusoe sobrevivió porque tenía una motivación, que no solo era la de escapar, sino la de recuperar una vida. Capta mi atención que, en 1908, Xuantong fuera nombrado emperador de China a los tres años, no obstante, sus predecesores, Guangxu, en 1875, y Tongzhi, en 1862, lo fueron a los cuatro y seis años respectivamente. Este ejemplo es paradigmático de hasta qué punto son los otros quienes determinan nuestro lugar en el mundo. Ningún desheredado de la tierra solicitará trato de favor, a no ser entre iguales. El que pide en la puerta del supermercado lo hace con la cabeza gacha; el que vive debajo de un puente no pasea por las grandes avenidas.   No somos individuos aislados. Y el que algo tiene, mucho debe. Nadie se construye en soledad, y mucho menos sobresale sin ayuda. Yo mismo, si algo sé, es por lo que he leído. Ni siquiera mis ideas son del todo mías. Jesús de la Palma 

Umberto Eco explica que las obras de arte son, desde el punto de vista de la interpretación, abiertas. Desconozco la intención de Walid Ebeid con "Carta de disculpa (2020)". Pero teniendo en cuenta los fatídicos datos de 2020,  para mí muestra el verdadero rostro de la pandemia. Jesús de la Palma

Hemos ido al XVI Festival de blues y jazz. Han actuado Alabama Mike y Tia Carroll. Como hemos llegado temprano, hemos visto también al grupo de cortesía. Entremedias hemos ido a comer a una pizzería cercana. Aquí hay una importante comunidad italiana y unos restaurantes, por tanto, exquisitos. Hemos pedido pinsa y ñoquis. En un momento del concierto, hemos visto a una periodista mediática que pasaba desapercibida entre un público mayoritariamente extranjero. Ambos, Mike y Carroll, son dos músicos imponentes. Artistas curtidos en el escenario y en la vida. ¿Qué trotamundos no lo es? He podido disfrutarlos en primera fila. Me ha encantado el sombrero de Alabama Mike, con una pluma en el lateral. Llevaba dos dientes de oro y también un anillo. El reloj era dorado y con correa de piel negra. Clásico. Con un pañuelo anudado al cuello, una camisa estampada y un pantalón plisado y unos zapatos acharolados y terminados en punta, tenía aspecto de eso que los americanos llaman "hustler...

Vengo de leer "El mundo chino", de Jacques Gernet. Algo más de ochocientas páginas con el anexo. Se me ha quedado corto. He estado indagando y hay unos cinco libros más que realizan un abordaje integral de la historia de China. No ahora, pues no es el tema que más me interese, pero con tiempo haré una aproximación a la historia del país más exhaustiva.  Fernando Castro Flórez, el esteta y "hablador (según su hijo, el filósofo Ernesto Castro, batió el récord de tiempo hablado en una conferencia, desbancando a Fidel Castro)", en una reseña literaria en Youtube, la número 542, desgrana "El amanecer de todo: Una nueva historia de la humanidad", un ambicioso proyecto antropológico, escrito a dos manos durante una década, por David Graeber y David Wengrow. El libro consta de unas ochocientas páginas, lo cual, para una visión global de la historia de la humanidad, se me antoja escaso. No obstante, confío en el criterio de Castro Florez, quien asegura haber aprend...

Anoche puse el programa de citas de la tele. Me fijé en una pareja joven. Ambos eran licenciados en Bellas Artes. Él hizo un chascarrillo sobre el atuendo de ambos. Vino a decir algo así como que los estudiantes y licenciados en Derecho no vestían como ellos. En un momento de la cita, cuando él le preguntó por su experiencia sentimental, ella narró un episodio particular. Tras diez años de relación, descubrió a su novio con otro hombre. Se asomó a la habitación y los sorprendió. Ellos no se percataron. Con las mismas, ella se fue al salón, se sirvió una copa de vino y esperó a que terminaran. En lo que a mí respecta, pensé en qué habría sucedido si en lugar de con otro hombre, lo hubiera sorprendido con una mujer. Ahí sí habría habido trifulca, pero no con un hombre. Con un hombre no podía competir, no es rival. Jesús de la Palma 

Escribo un poema que no es un poema, que es un estado de ánimo. Entonces veo la publicación de alguien que sigo en Instagram, un profesor joven de filosofía, argentino. Es sobre la "tarjeta lemon". Una app que permite pagar tanto en pesos argentinos como en cryptomonedas, Bitcoin, Ethereum y USDT. Me veo reflejado en mi padre. Se jubiló justo antes de que informatizaran su puesto y no tiene un teléfono inteligente. No sabe qué es Internet. Cuando leo la palabra cryptomoneda me pongo nervioso, y la marca Bitcoin me inspira sospecha y rechazo. Toda esa nomenclatura me suena a piratería. Escribo poemas, que son estados de ánimo, porque no entiendo el mundo que viene, como tampoco entiendo el que queda atrás. Escribo poemas, que son estados de ánimo, con la beligerancia del que se siente acorralado. Jesús de la Palma 

El cuerpo se pudre un poco cada día.  La mente se atrofia y se acota el terreno de la esperanza. Vivimos en un cuenco de podredumbre.  La ira y la codicia avivan las llamas azules del infierno y el caldo del cuenco bulle con mujeres, hombres y niños que se cuecen en la polenta, que es el alimento del pobre. Vida, lejos te quiero. Muerte, acecha de cerca. El color de la historia es sanguinolento y rico en matices dorados. Muy temprano en la mañana  amor y traición son palabras que no se pronuncian. El vicio impune de la costumbre las ha maldecido. No significan nada.  Pregunta el que desespera, y también vive. La vida lo desuella y le dice: esto es la vida.  Amor sin lágrimas, pócima sin jugo. Es lo que tienes. ¿Es lo que quieres? La vida te elige y tu la seduces para conservarla. ¿Para qué vivir? Para no morir, y por el camino, un sueño.  No grites, no llores, calla. No duele. Grita, llora, habla. ¡Duele! Has gritado, has llorado, has hablado. ¡Has sufrido!...

En mis diarios no hay una sola mentira. Ni la más mínima. Pero me veo obligado, por una fuerza demoníaca externa, a recurrir a todo tipo de virgerías narrativas para no recurrir a la verdad en toda su crudeza. Como se siente el hombre queda para sí, ni siquiera los más allegados saben todo de nosotros; ni siquiera nosotros sabemos todo de nosotros. Un día reventaremos todos por dentro y no quedará nadie en el mundo y el mundo quedará huérfano de testimonio. El verdadero sufrimiento es lo que no se ve, lo que no se entiende. No se ve porque no se puede ver y no se entiende porque no se puede entender; si pudiéramos ver y entender el verdadero sufrimiento los unos de los otros no habría lágrimas para todos. Jesús de la Palma 

Hay, como decía Jesús Quintero, los que se jactan de "no haberse leído un puto libro". Y hay los que, hartos de la podredumbre del mundo, se refugian en los libros. Unos con el ánimo de cambiarlo, y otros con el de no volverse locos. En lo que me concierne, soy de los segundos: leo para mantener la calma, y también porque estimo que leer es la mejor forma de matar el tiempo. Leo como el prisionero que espera pacientemente el día de su libertad o su ejecución. Jesús de la Palma 

Desde las altas instancias nos adocenan y dirigen el pensamiento a los que transitamos las aceras para que pensemos que con la violencia no se consigue nada. Nos invitan a ser pacientes mientras ellos, los poderosos, amparados por un aparataje económico, político y legistativo no cesan en el robo y la explotación de los más vulnerables y perpetúan los privilegios de clase. Sin embargo, no hay acto más poético de justicia social que la venganza que se cobra Zacarías con la muerte del señorito Iván. Jesús de la Palma 

En cuanto a la publicación de mis Diarios, también podrían comenzar con un: "Querido diario, he estado profundamente enfermo de ignorancia...". Anoche veíamos una película de Sophia Loren y Marcello Mastroianni: "Ayer, hoy y mañana". La primera de las historias, aunque está rodada en clave de comedia, es demoledoramente contundente en cuanto a la visión de una clase trabajadora alarmantemente ignorante y empobrecida, desposeída del derecho de conocimiento. Tras terminarla, pensé que un retiro estudioso es tanto una evasión como una forma de acción; de rebelión. Según Gu Yanwu, el conocimiento no puede separarse de la acción. Su obra más célebre, el "Rizhilu", es la recopilación de sus notas, tomadas día a día durante sus inmensas lecturas. Yanwu entendió su libro como una ayuda para percibir todos los asuntos importantes de la vida para convertirse en un hombre perfecto. En lo que a mí respecta, considero mis Diarios como una recopilación de notas tomadas ...

Como escribo a diario, a veces pienso en un posible título para mis diarios. Es una idea que siempre está ahí, rondándome la cabeza, aunque tiene que ver más un concepto más romántico que práctico. Hoy se me ha ocurrido uno nuevo: "A quien pueda interesar". Me ha gustado porque es un buen título para unos diarios; sobre todo si se lo acompaña del periodo de escritura de los mismos. Otros títulos que se me ocurren son para libros que no sueño con escribir, como por ejemplo, de narrativa. No me veo capacitado por el momento para escribir una novela. El título se me ha ocurrido esta mañana mientras veníamos de desayunar, y conforme lo he pensado se lo he dicho a ella y le ha gustado. Después he pensado en cómo los empezaría y me ha parecido que un "érase una vez" sería un buen comienzo. De chico siempre quise escribir un cuento, pero me quedaba ahí, paralizado, como ante un precipicio, incapaz de dar el salto, y tenía una libreta garabateada con arranques de novelista ...

Jacques Gernet narra en "El mundo chino" lo que sucedía en la China del siglo XV, a saber: «Abrumado por impuestos y cargas diversas y despojado de sus tierras por los ricos, el antiguo pequeño propietario se convierte en un campesino errante». Entonces me acuerdo de las "cuentas nómadas" y las "cuentas no cuentas", tan en boga en los espacios publicitarios y enfocadas a jóvenes, y no tan jóvenes, sin empleo y sin domicilio fijo; porque, claro, en un mundo globalizado e informatizado, no importa lo pobre que se sea, pues aunque se tengan cinco céntimos, estos deben pasar por el banco y tener un control fiscal.  La cuenta de banco que no es cuenta, la pobreza que no es pobreza, la vida que no es vida. "Nada nuevo bajo el Sol". Jesús de la Palma 

Según narra Jacques Gernet en "El mundo chino", Li Zhi (siglo XVI) es anticonformista y de espíritu independiente, autor de obras de escándalo y filósofo de la espontaneidad. Todo en él, desde la pasión que pone en la defensa de los débiles y oprimidos (las mujeres, las minorías étnicas burladas por la administración), hasta el vivo interés que siente por las obras budistas y taoístas, va en contra de las ideas recibidas. Negó que las mujeres fueran inferiores a los hombres en inteligencia nativa y argumentó que muchas mujeres en la historia china, como Wu Zetian, en realidad habían sido superiores a los hombres. Tras ser acusado de engañar a la sociedad con ideas heréticas, por Zhang Wenda y otros funcionarios de la censura, fue arrestado y encarcelado. Finalmente se suicidó. Jesús de la Palma

Se puede ser un malnacido en todas las circunstancias, pero llevar a cabo la vocación de servicio requiere una posición. Esto es, que no se puede prestar ayuda si se está en situación de necesidad. Así, hay millonarios despiadados y filántropos. Pero no hay pobres desinteresados. La narrativa del mundo es tan perversa como la falacia que la sostiene: genera pobres para tener culpables a los que condenar y víctimas a las que socorrer. Las cárceles, así como las colas de desempleados, se llenan de pobres para vaciar de culpa la conciencia de los ricos. Uno que nazca pobre estará condenado a recibir ayuda, del mismo modo que el favorecido por su posición social podrá elegir entre ser un canalla o un filántropo. El mundo social se ha dividido siempre entre ricos y pobres, o afortunados y desgraciados, más que entre buenos y malos, o miserables y gentes de bien. Jesús de la Palma 

Hoy se ha puesto un vestido de flores precioso. Está resplandeciente y se lo digo. Emana ese resplandor singular de la mujer que es feliz. Tiene la mirada alegre, la que lleva la vida en los ojos. Se ha hecho un peinado que le favorece y que no le había visto antes. Le preguntó y me responde que es una cola que se ha convertido en tendencia, en apoyo a la marquesa de Griñón, más conocida como Tamara Falcó, a raíz de la infidelidad de Íñigo Onieva.  No deja de fascinarme la solidaridad femenina a ese respecto. Si hubiera sido un hombre habría caído en doble desgracia: los propios cuernos y el escarnio. El cine está lleno de cornudos vapuleados: "Noche de circo", "Stromboli, tierra de Dios", "Casino". Y qué decir de la historia de la literatura universal. Jesús de la Palma 

Hoy he probado un dulce nuevo: "margarita de dulce de leche". Me he cansado de los "ojitos de buey". Voy casi a diario al gimnasio e intento hacer dieta. Pero este caprichito de los dioses no me lo quito. Además, tampoco es a diario. Antes pensaba en la gente que transmite su vida a través de las historias de Instagram y me preguntaba si no sería lo mismo lo mío.  «En cualquier caso, no; de ningún modo, pues tu literaturizas tu vida», me he dicho. A lo que me he replicado: «Y ellos la escenifican». Aun así quiero pensar que hay una diferencia insalvable entre ellos y yo. Quiero pensar que mis creaciones no están vacías de contenido. Por lo demás, "nada humano me es ajeno". Mientras me tomaba el café he echado un ojo a las historias de Instagram. Me he detenido en las de un cura argentino que anunciaba unos talleres que tienden un puente entre la diversidad sexual y la fe.  Siempre he querido ser amigo de un cura. Tengo presentes las atrocidades de la Igles...

En las sociedades humanas cambian los actores, pero no la escenografía. Así, explica Jacques Gernet en "El mundo chino" que en la nueva sociedad china de los siglos X y XI, «los grandes propietarios escapan de hecho a esta clasificación, a estas cargas e impuestos que recaen únicamente sobre los pequeños propietarios». Y prosigue: «Si bien la nueva sociedad sigue basada, como las que la precedieron, en la explotación de los más débiles, la mentalidad y los mecanismos de sujeción son diferentes». Jesús de la Palma 

Hoy no estoy en sintonía con la vida. Se lo he dicho antes a ella cuando me ha preguntado. Esta mañana, de hecho, he respondido a una publicación sobre el Día de la Hispanidad con un comentario mordaz; algo, hoy por hoy, inusual en mí. Así ando de torpe... Torpe y en retroceso. Poco después, tras varias respuestas, unas a favor y otras en contra, lo he borrado. Ya no siento la necesidad de discutir con desconocidos en las Redes Sociales. Además, he leído muy poco sobre el tema; al menos no lo que considero suficiente como para emitir un juicio a tener en consideración. No obstante, intuyo que la gente que estaba dispuesta a discutir había leído menos que yo.  He pasado la mañana leyendo "El mundo chino".  Más tarde, he leído unas páginas de "Vivir para contarla", de García Márquez. Entre los párrafos que he subrayado estaba este: «Había desertado de la universidad el año anterior, con la ilusión temeraria de vivir del periodismo y la literatura sin necesidad de apre...

Narra Jacques Gernet en "El mundo chino" que durante el periodo que Wu Zetian estuvo en el poder y los cinco años posteriores (690 y 705), fueron años de despilfarro y relajamiento general. Escribe Gernet: «Príncipes y princesas imperiales, altos funcionarios, favoritos y grandes monasterios se enriquecen y aumentan sus propiedades agrarias. Los pequeños campesinos beneficiarios de los lotes vitalicios son aplastados bajo el peso de impuestos y cargas. El número de arrendatarios se multiplica». Esto me ha llevado a pensar en la actual gobernanza mundial, ejercida por una élite milmillonaria y, concretamente, en la desmantelación de la clase media española, donde la mayoría de jóvenes no pueden aspirar ni a un trabajo digno y estable ni a una vivienda en propiedad. Jesús de la Palma 

Cuando era joven escuché el caso particular de un tal "Madrugas", un señor mayor que había pasado media vida en prisión y que, una vez liberado, ya en la vejez, rompió la cristalera de una cafetería en La plaza de Bibarrambla para volver a ingresar. A no ser que se trate de casos aislados, que poco o nada se comentan, en España aún no hay noticias de ancianos que delincan para ir a la cárcel y así escapar de la pobreza y la soledad, como sucede en Japón. Pero vivimos en un mundo globalizado, y no hay que dar nada por descartado, por muy descabellado que nos parezca. Quizá el metaverso sea la única solución a una realidad económicamente inasumible para la clase trabajadora. "Si la vida real le resulta insoportable, no se preocupe, hemos creado una realidad paralela para que no se frustre y no se rebele. Usted, disfrute".  Atentamente, Meta, su universo de confianza. Jesús de la Palma 

Cuando se quiere, como es mi caso, dejar constancia de lo cotidiano por escrito, es que no se puede dejarla de otro modo. Soy consciente entonces de que tengo una tara, no importa si congénita o adquirida. Cuando se está por debajo de la medida lo que importa son las consecuencias. ¿A quién le preocupa el porqué de las llamas mientras arde? Preocupa el dolor que las mismas infligen. Escribir la vida es vivirla al margen. No se puede vivir y observar. Se decide: vivir u observar. Vivir una vida apartada es el sino del diarista, del que piensa el momento, más que lo vive. Escribir la vida es otra forma de vivirla.  Hoy vamos al cine. Estábamos dudando sobre si ver "En los márgenes". Finalmente hemos decidido ir a ver "Los renglones torcidos de Dios".  Esta mañana le he dicho que la otra me deprimía. Ya no tengo fuerza para cambiar el mundo. Me quedo con los casos imposibles. Lo que no tiene solución entra en el terreno de la fantasía. Me ha preguntado si había leído e...

Uno está aquí para aprender. Al mundo se viene a aprender. Aunque finalmente nos marchamos del mismo desnudos de conocimiento, sabiendo que nunca alcanzaremos el estatus de sabios. Leyendo "El mundo chino", de Jacques Gernet, aprendo que el primer sismógrafo data del año 132. Fue inventado por Zhang Heng. Un dato que apunta más allá de la mera curiosidad, pues evidencia la riqueza de la cultura china, así como su ancestralidad. Hoy he estado con Ye y hemos centrado la charla en la cultura y costumbres chinas y en la situación actual del país. Me decía, mientras la escuchaba perplejo, que han implementado un sistema de puntos que evalúa la conducta de cada ciudadano, y que están valorando la desaparición del dinero en efectivo para convertirlo, asimismo, en un sistema de puntos, con el problema añadido de que los puntos no servirían fuera del país. Ha hecho alusión a las rectricciones de movilidad durante la pandemia, que, bajo mi punto de vista, rozaban lo escalofriante. No t...

La sociedad está encallecida, es inerte; funciona por proclamas y automatismos. Cumple los firmes estándares del pensamiento y comportamiento que se le exigen en cada época.  En lo que a mí respecta, me considero antisocial. Me gusta la gente, desde luego, pero contadamente. Me llevo bien con las personas en las distancias cortas y disfruto de un círculo íntimo al que quiero y sin el que mi vida carecería de sentido. Pero me siento muy alejado del pensamiento multitudinario, que avanza impasible con la mirada en un punto fijo. Esto es lo que he pensado mientras veía el documental sobre Sylvia Plath. El mismo refleja el espíritu de la sociedad norteamericana de la década de los cincuenta, donde, aparentemente, y fruto de un prisma propagandístico, todo parecía marchar a la perfección, y la culpa de todos los problemas la tenían los comunistas; sin embargo, la figura de la mujer estaba totalmente anulada, a no ser como elemento de decoración. Sus mayores aspiraciones pasaban por casa...

Hace un año, en 2021, estaba leyendo "Necesidad de libertad", de Reinaldo Arenas. «En un país totalitario como el que dejo atrás solo se oyen aplausos. Ese estruendo monolítico debería ser motivo de profunda preocupación, no solo para todo intelectual, sino para cualquier ser humano», anota en lo que son sus diarios. Sus palabras me retrotraen al aciago 2020. Lo rescato hoy, en 2022, porque Facebook me ha recordado que escribí una nota al respecto. «Esto debería convertirse en costumbre», me digo. En 2020 cambió el mundo para siempre, yo cambié para siempre. Espero que, tal día como hoy, en 2023 y los años sucesivos, pueda seguir escribiendo notas sobre la reflexión de Reinaldo Arenas. En 2020 el mundo se convirtió en un Estado Totalitario regido por la represión y la propaganda, y solo se oían aplausos. La gente cantaba y aplaudía; se acusaban los unos a los otros; en España hubo un récord histórico de suicidios, y los grupúsculos de protesta que afloraron estaban ideologiza...

Estoy en la cafetería a la que vengo a menudo. El alboroto es ensordecedor. Varias familias con niños celebran, supongo, un cumpleaños. A mí apenas me molestan. Pienso entonces en la cultura oriental, tan silenciosa.   Ye, que es de Shanghái, y Vincenzo, que es italiano, son un matrimonio de nuestra edad. Somos amigos. Ellos se conocieron en China y ahora residen aquí. Ye habla chino, inglés, italiano y español. Vincenzo, italiano, español, inglés y chino. El chino solo lo habla, no lo escribe, y no sé si por exceso de modestia, asegura que una vez que se rompe la barrera del miedo a hablarlo, es un idioma fácil. Hace un tiempo Ye le preguntó a C. si conocía a alguien para dar clases de conversación y ella pensó en mí. Me lo preguntó y no me pareció mala idea, pues Ye es una persona muy abierta. Hoy hemos dado la primera "clase" y todo ha ido muy bien. Ha sido una conversación entre dos amigos que ella ha aprovechado al milímetro, con la meticulosidad que caracteriza al puebl...

Anoche volvimos a ver otro capítulo de "Dahmer", la miniserie de Netflix sobre el asesino serial Jeffrey Dahmer. La noche de antes, tras terminar uno de los capítulos, le dije a ella que me negaba a seguir viéndola. Me apoyé en la idea de Arendt de que la maldad está vacía. ¿Qué aportaba entonces la serie? Sobre todo en un momento de mi vida en el que por la edad y la experiencia sé de sobra que el mundo es un lugar hostil. Anoche, no obstante, seguimos viéndola; es el primer impulso el que causa rechazo. ¿Cómo no iba a tener una sensación contradictoria al respecto? Jeffrey Dahmer es un psicópata, una mente inalterablemente macabra, creada por y para el mal. Sigo sin saber qué tiene de atrayente, puede que el espanto. Imagino que ese tipo de conductas suscitan curiosidad como la suscita la vista de un acantilado con baranda de seguridad. Conocemos suficientemente bien la historia del nazismo, sin embargo, ahondamos en ella en forma de series, libros, películas y documentales...

«¿Por qué hay tanta gente en el mundo?», se pregunta mientras llora y conduce, sumida en una trágica tristeza. Hablo de "Blonde", la película. Ana de Armas está magistral. Una vez avanzada la película, por momentos deseas que no intercalen imágenes de la verdadera Marilyn. Afortunadamente no lo hacen. Nunca he sido admirador de Marilyn ni de sus películas. No sabía apenas nada de Marilyn hasta hoy. Conocía más o menos lo que todos. La película es exquisita. También los actores. Adoro a Adrien Brody. "Blonde" me ha hecho reflexionar sobre la tragedia humana y sobre si no habría sido preferible no nacer. El remordimiento es otro asunto tratado con crudeza. ¿Acaso no todos tenemos un pasado? En este aspecto la visión es redentora, y humaniza la imagen de un ser abismalmente sufriente. Más de dos horas de cinta que saben a poco y que terminan como empezaron. Mal. Como la misma vida, por mucho empeño que pongamos en engalanarla. Jesús de la Palma

Esta tarde hemos ido al cine, a uno pequeño, con tres salas. Había películas para niños a primera hora, y más tarde, las demás, que eran dos. Una ha sido a la que ha entrado la mayoría del público, "Viaje al paraíso", con Julia Roberts y George Clooney. Nosotros hemos entrado a la alternativa, "El amor en su lugar", y hemos estado solos en la sala. Resulta difícil mantener la esperanza sobre las nuevas películas de nazis. Es demasiado extenso el catálogo y cada una explora una faceta diferente de los acontecimientos. "El amor en su lugar", sin embargo, cumple todas las expectativas de lo que puede considerarse una buena película sobre el nazismo; con el mérito añadido de una originalidad sumamente difícil de conseguir. La tesis es simple: ¿qué es mejor, amar o ser amado? En esto es sucesora de una de las tesis del Gorgias, de Platón, a saber, ¿qué es mejor, sufrir una injusticia o cometerla? La trama transcurre en un teatro, con momentos memorables, atrave...

No se puede saber nada de nadie por su nariz. Eso sería una parida propia de la frenología. No se puede conocer ni juzgar a nadie por sus características físicas. Por otra parte, no es menos cierto que la nariz es la primera particularidad del rostro que nos entra por los ojos. Sobre todo con las narices grandes, angulosas, sucede que el primer contacto visual causa un impacto que conduce al rechazo; más si cabe siendo además la nariz asimétrica. Sin embargo, no es extraño que baste un tiempo, el necesario para acostumbrar el ojo a la misma, para que ese inicial rechazo se torne en irresistible atracción. Jesús de la Palma 

El adoctrinamiento como arma masiva de destrucción de los impulsos, donde se enmarcan también los más nobles de estos, como lo es, por ejemplo, el derecho al desarrollo del conocimiento en un ambiente donde sea el diálogo el dique de la propaganda. Jesús de la Palma