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Mostrando entradas de febrero, 2021

José Antonio Marina/María de la Válgoma, "La lucha por la dignidad".

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"La indiferencia ante la indignidad conduce al colaboracionismo".

José Antonio Marina/María de la Válgoma, "La lucha por la dignidad (teoría de la felicidad política)".

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"Cuando los seres humanos se liberan de la miseria, la ignorancia, el miedo y el dogmatismo, tienden a la democracia. (...) La historia registra un aumento constante de naciones que se organizan democráticamente. Pero con cíclicos retrocesos, no lo olvidemos".

Esclavitud

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Tan preocupados estamos por la salud que nos olvidamos de que acecha el fantasma de la esclavitud. Esclavitud es inhumanidad, una Humanidad en negativo; esclavitud es no poder acceder a unas condiciones de vida dignas, y hoy, lamentablemente, la verdadera batalla no se libra con las cifras de fallecidos u hospitalizados, sino con las de hombres, mujeres y niños esclavizados. En las culturas africanas, la soledad es la aniquilación de la personalidad, y en la Antigüedad, los esclavos eran llamados "muertos vivientes". Jesús de la Palma

José Ortega y Gasset, "Historia como sistema".

He aceptado la circunstancia de mi nación y de mi tiempo. España padecía y padece un déficit de orden intelectual. (...) La ciencia es solo una manifestación entre muchas de la capacidad humana para reaccionar intelectualmente ante lo real.

José Ortega y Gasset, "Historia como sistema".

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... cuando algo es opinión colectiva o social es una realidad independiente de los individuos, que está fuera de estos como las piedras del paisaje, y con la cual los individuos tienen que contar quieran o no. (...) Desde la perspectiva de cada vida individual aparece la creencia pública como si fuese una cosa física. (...) A este carácter de la fe social doy el nombre de vigencia.

José Ortega y Gasset, "Historia como sistema y otros ensayos filosóficos".

La idea agota su papel y consistencia con ser pensada, y un hombre puede pensar cuanto se le antoje y aun muchas cosas contra su antojo. En la mente surgen espontáneamente pensamientos sin nuestra voluntad ni deliberación y sin que produzcan efecto alguno en nuestro comportamiento. La creencia no es, sin más, la idea que se piensa, sino aquella en que además se cree. Y el creer no es ya una operación del mecanismo <<intelectual>>, sino que es una función del viviente como tal, la función de orientar su conducta, su quehacer.

José Ortega y Gasset, "Historia como sistema y otros ensayos filosóficos".

La idea agota su papel y consistencia con ser pensada, y un hombre puede pensar cuanto se le antoje y aun muchas cosas contra su antojo. En la mente surgen espontáneamente pensamientos sin nuestra voluntad ni deliberación y sin que produzcan efecto alguno en nuestro comportamiento. La creencia no es, sin más, la idea que se piensa, sino aquella en que además se cree. Y el creer no es ya una operación del mecanismo <<intelectual>>, sino que es una función del viviente como tal, la función de orientar su conducta, su quehacer.
La razón es el zapato, la herramienta que nos permite llegar más lejos que a cualquier otro animal; la conciencia, por su parte, es el precio a pagar por el zapato, el chino que lleva dentro. Más le hubiera valido a cualquier hombre, hasta al más privilegiado, ser un gato callejero. Jesús de la Palma

Liga de Educación Política

Leo en su biografía que, en 1915, Ortega y Gasset fundó la revista España, y que mediante la revista y la obra realizada en la Liga de Educación Política, contando con el apoyo de Pérez de Ayala, Ramiro de Maeztu, Eugenio D'ors y Pío Baroja, entre otros, pretendía educar políticamente a las masas y conseguir la "nacionalización" de las instituciones (el Estado debe servir a la nación). Lo leo, como digo, y se me cae el alma a los pies. Jesús de la Palma

Dignidad, hombre, dignidad...

En este mundo de hoy, donde los poderosos solo hablan de salud y economía mediante proclamas panfletarias como "la vida ante todo", o "la salud es lo primero", en este mundo donde se pisotea el valor de la dignidad, de la vida digna, donde la razón y los principios naufragan, qué necesarias son estas palabras de Sócrates en el Fedón: "No estoy sentado en este lecho, en esta prisión, porque las cadenas que tengo a mis pies me impidan los movimientos, sino porque habiendo podido escapar a la muerte implorando la piedad de los jueces, he preferido morir por la filosofía". Jesús de la Palma

Dignidad

Según el canal de noticias CNN, en Japón, más personas murieron por suicidio el mes de noviembre que por Covid en todo 2020, de lo que se deduce que la verdadera pandemia es de suicidios, de desempleo, de miseria, de pérdida de derechos y de dignidad; en fin, de desesperación, porque si pasa en Japón, pasa en Argentina, Fracia, Burundi y España; allí son seres humanos, al igual que nosotros, no extraterrestres, el problema es que el suicidio no es rentable, no hay vacuna ni medicina que valga con la que hacer caja. Jesús de la Palma

Sumisión

Leo lo siguiente en Monadología, de Leibniz: "Cuando se enseña el bastón a los perros, se acuerdan del dolor que les ha causado y aúllan y huyen. (...) Porque muchas veces una impresión fuerte hace una sola vez el efecto de una larga costumbre"; y pienso que, hoy, como sociedad, somos lo más parecido a un perro apaleado y asustadizo. Jesús de la Palma

I. Kant, "Idea para una historia universal en clave cosmopolita".

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"Estamos civilizados hasta la exageración en lo que atañe a todo tipo de cortesía social y a los buenos modales. Pero para considerarnos moralizados queda todavía mucho. (...) Para ello se requiere una vasta transformación interna de cada comunidad en orden a la formación de sus ciudadanos. Mas todo bien que no esté injertado en una atención moralmente buena no es más que pura apariencia y deslumbrante miseria".

Carmen Laforet, "Nada".

"Pensé que era una de esas personas que no saben estar a solas ni un momento con sus propios pensamientos. Que no tienen pensamientos quizá".

Carmen Laforet, "Nada".

"Un rato después, en el jardín, Román se daba cuenta de algo de aquella estática adoración que yo sentía por él y jugaba conmigo con la curiosidad cínica con que un gato juega con el ratón que acaba de cazar".

Carmen Laforet, "Nada".

"Allí estaban dos o tres muchachos que se levantaron al verme. (...) El único mal vestido y con las orejas sucias era Pujol, que comía con gran apetito y gran silencio. A pesar de esto, me enteré de que era rico".

Carmen Laforet, "Nada".

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"Entonces fue cuando empecé a darme cuenta de que se aguantan mucho mejor las contrariedades grandes que las pequeñas nimiedades de cada día".

Hebreos, 13, 17:

"Obedeced a vuestros jefes, y someteos vosotros a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, ya que tienen que dar cuenta de ellas". Pero ¿qué sucede cuando nuestros jefes solo defienden sus intereses y los de una minoría privilegiada?

T. Hobbes, "Leviatán (II)".

"La ley se distingue del consejo en que la razón de una ley está tomada del designio y beneficio de quien la prescribe, mientras que la razón de un consejo depende del desigignio y beneficio de aquel a quien el consejo se otorga".

Jocker

Tal día como hoy, de hace un año, escribía lo siguiente: Estoy escuchando un programa especial dedicado a los premios Oscar en RNE (Radio Nacional de España), y cuando ha llegado el turno de Jocker, todos los contertulios han coincidido en que es una película demasiado provocativa y violenta. Qué lástima de sueldos pagados con dinero público.

Los indecibles

Cabe preguntarse qué porcentaje de aquella gente buena, inocente, que colgaba carteles en sus balcones con el lema "Todo saldrá bién" y salía a aplaudir a los sanitarios, con la mejor de las intenciones, alentada por la mafia gubernamental, hoy se siente abandonada, arrinconada; sin ubicación; gentes inefables, ni trabajadores ni desempleados, una especie de nómadas en busca de un sustento que no llega: los indecibles. Jesús de la Palma

New York Times

Acabo de leer que D. G. McNeil Jr. tituló un artículo del del New York Times, publicado el 6 de mayo de 2002, del siguiente modo, a saber, "Los políticos siguen el juego del miedo a la delincuencia", y pienso que los políticos fomentan el miedo ante cualquier oportunidad, esa es su misión principal. "La amenaza, en otro tiempo, de que había rojos hasta debajo de las camas, era una válvula de escape totalmente creíble para los también generalizados miedos y aprensiones de la vida precaria", apunta, por otra parte, el sociólogo Z. Bauman en uno de sus ensayos concercientes a la liquidez.  Jesús de la Palma
Cada vez que alguien, desde la atalaya del tiempo, me dice que aún soy joven; yo, que aún albergo la esperanza de serlo, y que por ende me niego a reconocerlo, pienso en aquella lapidaria frase de "cada uno tiene la edad de su dolor". Jesús de la palma

Farmacéuticas

Más que la preservación de la salud, pareciera que las élites buscan dividir, segregar y excluir; aumentar el número de seres indefensos, de los que nada tengan que temer. Una parte importante de esas élites la conforman los gigantes farmacéuticos supranacionales que, en palabras del sociólogo Zygmunt Bauman, pretenden "la progesiva comercialización de los temas relacionados con la salud". Jesús de la Palma

Winston

Escribo, al modo de Winston, el protagonista de la novela distópica de Orwell 1984, para mantenerme cuerdo; escribo una suerte de diario público para tratar de no ser absorbido por el pensamiento único. Llevar razón es lo de menos, una aspiración demasiado pretenciosa para alguien como yo, aunque lo intento; trato de no desvariar, que no es poco, con eso me conformo; trato, en fin, de cultivar mi pequeña parcelita de verdad, porque lo importante es mantener la cordura y, sobre todo, eso que con tanto ahínco tratan de arrebatarnos: la dignidad. Jesús de la Palma

Z. Bauman, "Amor líquido".

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"No puede haber atajos que lleven a un mundo hecho a medida de la dignidad humana cuando es nula la probabilidad de que alguna vez se se rehaga el mundo realmente existente, el construido a diario por personas desposeídas ya de su dignidad y desacostumbradas a respetar la dignidad humana de otros".

Z. Bauman, "Amor líquido".

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"La negación de la dignidad humana desacredita la valía de cualquier causa que necesite de tal negación para afirmarse".
No recuerdo donde lo he leído, o si lo he leído, en cualquier caso: no se tienen más derechos que los que se defienden. Jesús de la Palma

Elias Canetti, "Apuntes 1973-1984".

"¡Qué poco piensa! ¡Cuánto produce! Siempre que se le presenta algo para pensar, produce rápidamente algo y lo evita". "Nada es más importante en los hombres importantes que sus prejuicios. Estos son sus verdaderas casas y habitaciones, que no abandonan por nada; o son sus conchas de caracol, en las que se refugian apresuradamente".
Elias Canetti leyéndome la mente a través de sus Apuntes : "Lo que has descubierto sobre la masa es más cierto de lo que podías suponer entonces". Jesús de la Palma

Elias Canetti, "Apuntes (1973-1984)".

"Se lo organiza de modo que ya no conoce a nadie. Abandona los viejos lugares. No abandona los libros, todavía habla con los libros. Ellos no le dan miedo, enigma tras enigma; no teme a los libros, que dicen cosas tan indeciblemente diferentes ".
Creo en un mundo mejor a corto plazo, pero no fijando la vista en el presente; sino que creo, digo, en que las épocas buenas duran poco. Sí creo en un yo mejor a largo plazo. Jesús de la Palma

Elias Canetti, "Apuntes (1973-1984)".

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Qué maravilla, qué genio, qué humano, Canetti; más como él en el mundo: "Al espíritu que se ha acomodado no se le da crédito. Se da crédito a Hölderlin, que pagó su espíritu con cuarenta años de locura". "Los ancianos están tan solos que les perdono incluso sus riquezas".

Z. Bauman, "Amor líquido".

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"Todo amor aspira a concretarse, pero, en el momento de la victoria, halla su derrota final. Todo amor pugna por enterrar las fuentes de su precariedad y su suspense; pero, tan pronto como lo consigue, empieza a marchitarse y desvanecerse. (... ) Mientras viva, el amor estará siempre rondando el filo de la derrota".